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种种[72]，都代表了一种制度化的努力，也可以看出是对日本寺院制度的模仿。[73]可是，对这种革命性的变革能接受的人并不多，因此，实际参加第一次开会的人只有永忠、开照、心正、圆融、开证等，出席人数并不...双慈亭开第二次发起人会议，出席：杨海，叶顺亲，陈展华，叶鼎郎，王嫌，林勤，陈花玉，陈唎，颜娘，许金花，方国龙，王进瑞。缺席五名，列席指导官陈课员世仁，主席王进瑞，记录陈展华。首由主席报告经过，次由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
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教授、斯里兰卡佛教会副主席舍拿拉克?维加亚松达拉（Senarat Wijayasundara）居士等僧信三百多人出席，共襄盛举。 从上述诸多实例证明，人间佛教的号角已经在世界各个角落响起，人间佛教的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263760085.html
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参加活动时，最好夫妻一起出席，不但彼此可以认识共同的朋友，培养共同的话题，同时也能避免感情出轨的机会。 佛教自明清以来，大都以寺院山林的静修为主，因此常给人沉寂冷漠，不食人间烟火之感。甚至一般人都...
星云法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263860086.html
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，新中国建立后，又号召佛教徒“爱教必须爱国”，并带病代表全国佛教徒出席了亚洲及太平洋区域和平会议，为世界和平事业作出了贡献。圆瑛“解行相应，弘法救世”的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411760904.html
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席子上的习惯，在现代汉语中仍能看到痕迹。例如，当近代的日本人翻译英文的chairman时，他们借用了古汉语的“主席”一词。后来，中国人翻译英文时又把此词从日本借回来。[8] “出席”、“入席”等现代...
柯嘉豪
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430561013.html
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友谊会第二次会议在日本东京召开， “台湾佛教会”派遣章嘉大师、印顺法师、赵恒惕、李添春、李子宽等5位代表出席会议，日方代表亲向章嘉及赵恒惕透露玄奘大师顶骨下落，并表示愿意分送一部分给台湾建塔供养。 ...
台湾 侯坤宏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
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里(今新疆吉木萨兰)人，曾为拖雷後人管理份地租赋，後依附於忽必烈。公元1260年忽必烈主持佛道两教论战，以藏族萨迦派八思巴为首的佛教一方护胜，孟速思作为证义(评判)出席。後忽必烈两次有意任命孟速思为...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492661377.html
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气节和佛门弟子的爱国忠心。出狱后住在圆明讲堂，断绝与外交往，专事注经讲学。1 9 4 5年创办圆明楞严宗学院，培养僧人。1 9 5 2年代表中国佛教徒出席在北京举行的亚洲及太平洋区域和平议。1 9 5 ...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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新派与以中国佛教会和江浙丛林寺僧为代表的旧剑拔弩张之时，太虚为缓和紧张，不仅出席了1930年6月在上海召开的中国佛教会第二次执委会第二次常务会议，还顺道宁波拜访了刚任天童弘法禅寺住持的圆瑛。此时的太虚...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544361704.html
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联席会议。会上，圆瑛与特邀莅会的太虚“颇有辨诘”。会议最后在民训部的督促和指导下虽然通过了由太虚和圆瑛各介绍一百名代表作为出席全国佛教代表大会的代表之决议，但是，新派与旧派之间所孕育的更大矛盾与冲突...
不详
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